吐納功功架探討(仁正)發言日期：2003/4/18 21:51 1.

吐納功全名「面東龜息吐納功 」吐納功自古即稱長壽功，納其生(氣)吐其死(氣)，人焉壽哉。吐納之法不盡其數，惟外丹功之吐納功功法以大師傳習為宗，簡單有效，符合醫學原理。為使同道易於深入了解及分享經驗，特將其功架要領細分如下：

1.雙手掌交疊敷於小腹，其要領及效益。

2.納氣頭稍仰，吐氣俯身，氣息出入影響。

3.納氣彎膝，吐氣退尾閭膝直，作用何在？

4.吸氣綿長，吐氣柔長，時間等長。

5.鼻納氣，口吐氣之要領。

6.吐納氣九息為度，可否加長？

7.頭領身及頭頂正，如何做到？

8.眼睛保健與吐納，何關連？

9.小腹氣息轉換與開閤，丹氣火候關係？

10.其他歡迎同道分項研討，分享經驗。　

1.雙手掌交疊敷於小腹，手臂力道配合，其要領及效益。(仁正)

兩手掌交疊貼於小腹，有補小腹氣虛，並補助活絡腹肌，久而息息歸海，回歸嬰兒呼吸。 吐納一次息過程，前三分之二手掌宜鬆綿，後三分之一可緩緩加力協助腹肌活動，久而改為含守綿貼於小腹。

2. 納氣頭稍仰，吐氣俯身，氣息出入影響。(常行)

吐納功為全身吐納功法，納氣頭稍仰微收下巴，使後腦勺及頸背鬆直為度，如此鼻孔納氣，自貼循後背膂，下兩腎，轉小腹膀胱。 吐氣，俯身頭需微頂，注視雙足前一公尺處，口對地吐出廢氣，內息氣自回升經腎臟貼肯上行於腦部，符合醫學實證的臟腑耗用情形，如「百分之四十二用之於腦部，百分之二十四用之於腎臟，百分之十四用之於心臟，其他部位合計僅百分之二十。」

3. 納氣彎膝，吐氣退尾閭膝直，作用何在？(青山)

當納氣後仰為維持全身鬆弛，採彎膝動作，吐氣時則先退尾閣，兩膝自直，頭後頂正，如此吐納來回一次息，可全身鬆綿，體姿移動從容優美。

4. 吸氣綿長，吐氣柔長，時間等長。(善善)

吐納之氣息出入時間等長，定律體姿活動，方能定神應之，深度體驗功法之真境。 吐納要領對，三至五次息，身體熱能增加，背部溫熱，或微出汗，可排陰邪之氣。』 吐納氣息出入要綿柔等長，不出促麤之聲。呼吸長度約各六秒至九秒為適度。

鼻納氣，口吐氣，中間不斷息，綿柔相連，周而復始，猶如日夜陰陽相延而圓融。 開眼心合鼻準(端)微感，合應於雙手合抱之小腹(氣海)，內息呼應開閤隨之。 唇尖為脾竅，脾五行屬土，居五臟六腑之中樞，吐納功法，上下齒輕輕對合，肝臟內應，而兩唇相感，可應合小腹脾臟、腸胃消化系統及生理內分泌等系統。 口吐氣時，兩唇上下微微互應，小腹廢氣將輕易吐出，久而不需藉助兩手擠壓。

6. 吐納氣九息為度，可否加長？(常行)

大師提示，定於九次息適度功法，亦可尋覓最對味的花香或清新空氣的場所，酌將次數及時間增加，深度配合吐納功法，可補身體臟腑之缺失，並行得強腎壯陽之功，亦可享通體花香之滿足，吐納常達半小時或一小時，功境可得吐納之奧妙。

7. 頭領身及頭頂正，如何做到？(觀雲)

吐納俯仰之間，頭領身及頭頂正，需收頷下巴，鬆直頸背椎骨，神氣合一，體姿緩移不震盪，眼神靜定恆一，相得益彰。效益：腦神甦醒，莊嚴法相。

8. 眼睛保健與吐納，何關連？(青山)

吐納保持眼睛睜開，吐氣時如凝視定點，保健眼睛視力維護。 納氣時餡光養晦，吐氣時精光閃亮。

9. 小腹氣息轉換與開閤，丹氣火候關係？(常行)

藉由下巴，頭頸、腳膝、尾閭、雙肘及身體俯仰的配合，達功架鬆綿恆定的完美性。小腹凹凸，氣息由口鼻、漸達手足四心、全身毛竅開閤，真息虛實與丹功火候並進。

功架之示範，如能雙掌綿貼於小腹，掌握納氣先彎膝，頭領身而上，鬆腕鬆肩，肘自垂於地，落於身側，眼睛平視合神。吐氣尾閭先退，膝自直，俯身收頷下巴，頭頸自頂正，肘自垂於地，落於肩下身前，於吐納一次息，體姿緩移優美，當屬上乘之選。

張大師志通原著，省立體育場發行『外丹功圖解本』，吐納功之功法：

一、 說明： 調和腹部呼吸運動，安舒五臟，氣和順遂。

二、 練法：

（一）原地兩足不動，左手心貼小腹，右手心貼左手背，十指張、身直，腿稍直，頭稍仰，鼻孔納（吸）氣小腹（古稱海底），使小腹逐漸膨脹，狀如小鼓（吸氣時，一鼓作氣，不可分為二次吸氣），但納氣時要綿長，忌促麤，至鼻孔不能再納時。

（二）立即俯身十五度或二十五度，將小腹之氣吐出，兩手迫擠小腹凹狀吐淨，吐（呼）氣時要柔長，忌吸促，至不能再吐時，又復正身稍仰頭，再納，納滿（小腹）再吐，一吐一納算為一息，計連續共做九次息即可。

三、 練習時間： 選擇清晨，環境幽靜，空氣新鮮場所，從九次息著手，有肺系痼疾者，可在草地或公園與預備式每隔十分鐘交叉練習，對於身體調整有效益。

四、 要義： 納其生（氧）氣，吐其死（炭）氣。小腹凸凹，人安壽安。

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